彼は世界中で分岐する年に4〜5冊の本を生産しています. 44年前、アンセルム・グルンはモンク・ベンディクチンになり、世界から離れることを決めたとき、彼が彼とそのような密接なつながりを維持することを予見したことは何もありませんでした. 彼が言うことの強さは、信仰と心理学、深さと個人的な発達を結びつける能力です. 除外するために、アンセルム・グルンはバイエルンの修道院で私たちを受け入れました.

心理学： 心理学へのあなたの非常に深い関心を説明するもの?

アンセルム・グルン： 24年まで、私は哲学、特にハイデガー、サルトルにもっと興味がありました…しかし、1968年には、実存的な危機の時代が私たちの修道院に来ました. 儀式はその意味を失っているように見えました、すべてが何らかの形で時代遅れに見えました. 私自身は感情的な危機を経験しました。? 私は意志と判断を示す必要があり、私は一人の女性との特別な友情に捕らえられました. だからこそ、私はグループ心理療法と心理学と精神性、特にジョンの作品とのつながりに興味を持つようになりました。. 数回、私はシュワルツヴァルドの実存心理学の中心地まで3週間のコースに行きました。

修道院の生活は、あなたが想像していたよりも簡単または硬いことが判明しました、僧ksで起こった?

a. g.： 最初は、もちろん、私は閉ざされた世界での生活を恐れていましたが、実際には私の恐怖のようになったことが判明しました. 危機を克服したので、私は修道主義の道が私がコミュニティでの孤独と生活、祈りと労働の間の一定のバランスをとるのに役立つことに気付きました…これは私が人生にとどまるのを助けました. そして、私が心理的な助けに従事しているという事実のおかげで、私は外の世界とたくさんの接触を持っています. 私は私が非常に多くの招待状を受け取って、助けの必要性がとても素晴らしいとは思いもしませんでした.

あなたが「心理療法士の僧k」と呼ばれるとき、あなたはこれに同意します?

a. g.： 私はドイツ語の単語Seelsorgerによって自分自身を決定します – 「魂を気にする人」. 私は魂を扱う人ですが、同時に心理学も理解しています. 最初は私は彼らの問題に対処できなかった若者に従事していました、そして、私たちは私たちの修道院に来た別の人々を支援のために受け入れ始めました. また、Recolletio-Haus、3か月間の司祭と修道女の危機を経験している特別な家も持っています. 精神的な守護者として、私は異なる学校で訓練を受けたmiRotherapists-2つの男性と1人の女性と一緒に働いています（ヒューマニズム心理学、ゲシュタルト、行動療法）. 私自身もスーパーバイザーに出会う.

教会のこれらの人々が苦しんでいること?

a. g.： うつ病と彼の召しについての疑念から. 彼らは彼らが正しい道を選んだことを疑います、彼らのコミュニティで紛争が発生するか、彼らは彼らと捨てられています. 同性愛の傾向を発見したので、彼らはこれに対処する方法を知りません…一般的に、世俗的な生活と同じ困難!

彼らが私のところに来たとき、私はいつもこのろうそくに火をつけます. 彼女の炎は、主なことは私が言うことや考えていることではなく、神の光であることを思い出させます.

心理的知識と信仰をどのように組み合わせるか?

a. g.： 信仰には2種類の信仰があります。「適切に機能する」（それは健康を強化する）と、特に私たち自身の内部現実からの現実からの飛行としての信仰があります. ここで心理学は大いに役立ちます：それのおかげで、信者は自分の魂の動きから、自己知識から離れることはありません. 彼自身の飛行は私たちに害を与えることができます. たとえば、恐れを考えてみてください – 私は神が彼を排除することを期待して彼と戦おうとすることができますが、もし私が神の理由を見つけなければ、必要な心理的仕事をしなければ、これは何も与えません. あなたはこの恐怖が何に関連しているのか、それの背後にある期待を理解する必要があります. 心理学の役割は、信者は誠実であり、彼は自分自身から何も隠さないということです. 私たち自身の考えと神のイメージは密接に結びついているので、私たちが自分自身について否定的で不健康な考えを持っているなら、私たちと神は間違って想像してください. 私が神にもたらすすべて、私は最初に自分自身に感じなければなりません.

「正しい」信仰とは何か?

a. g.： それは人生への信頼、私たちが主の手にあるという感覚に基づいており、私たちは他者の賞賛と認識に頼る必要はありません. 神を信じることは人間を信じることでもあります. 私の信仰は、私が他の人とどのように振る舞うかに表現されています. 多くの司祭は神について説教しますが、同時に彼らが悲観的な人を見るなら、彼らは本当の信仰を持っていません!

あなたは父親と聖父の作品に頼っています. ベネディクト. 彼らの深い癒しの力は何ですか?

a. g.： Fathers-honignsは、すべての人間の情熱、感情を見て、抑制せずにそれらをuesに保つ方法を振り返りました. そして聖憲章. ベネディクトは修道生活の範囲を設定します、それはその儀式を非常に詳細に説明しています. これらの儀式とアストーシスは、世界から分離された特別な神聖な時間を作り出し、心を拡大し、精神性のためにそれを開きます. スピリチュアリティは大きな心です. 私たちはすべての感情、すべての情熱を持っていますが、私たちにはまだ平和、沈黙の場所があります。. イエス自身が言った：「神の王国は私たちの中にあります」. 神がいるこの場所では、私は他の人の判断から自由であり、彼らの期待から、resみは私を傷つけることができず、私は健康で全体的です。.

どうすれば自分の中にそのような場所に行くことができますか?

a. g.： 私たちの中にはこの自由の空間があることを自分自身に言わなければなりません – それはすでに役立ちます. まだ儀式が必要です. 知恵によって実行された教会の儀式がありますが、誰もが自分で開発することができます. 時々、私はパフォーマンスの終わりに1つの儀式を提供します. それはただのジェスチャーです：腕を渡ります. これはこんばんは儀式です。つまり、「私は内側のドアを閉めます」. もちろん、20〜30分間papitすると便利ですが、誰もがこれができるわけではありません. そして、そのような単純な儀式は1〜2分かかり、翌日には違った方法で始めることができます. 必要なときに「内側のドアを開閉」するために儀式が必要です. 彼らは私たちが私たち自身が私たちの人生を生きているという感覚を私たちに与えます、そしてそれは私たちをコントロールしているのではありません. そして、この儀式が何であるかはそれほど重要ではありません! ある若い母親は、彼女のためにそのような神聖な時間は、彼女がお風呂で過ごす5分だと言った. 複雑なことをする必要はなく、儀式を行う必要があります。私たちがしていることを完全に実現します.

あなたはストレスを「精神的病気」と呼びます. どういう意味?

a. g.： ストレスは、比例しないことに関連しています. ノーと言う方法がわからないので、私はあまりにも多くの仕事をしています、そして、彼らは私を愛していないのではないかと心配しています. ストレスを引き起こすのは仕事そのものではなく、私たちがそれを満たすために力を引く悪い情報源 – 完璧主義、自己意図. 私が聖霊に力を引くならば、私は自分の強さを使い果たすことなく多くのことをすることができます。. 十字架のイメージは、私たちの内側が善と悪であり、意識的で無意識、影と光があることを私たちに示しています. 彼は私たちに私たちの誠実さを示し、私たちはこれらの反対を受け入れる必要があります（re-）それらを自分自身に組み合わせる. 個性のすべての側面を受け入れなければなりません.

キリストのことわざはあなたに最も刺激を与えます?

a. g.： 「私は人生を持ち、過剰になりました」（ヨハネ10:10の福音書）. 私の本では、「本物の生活」についてよく話します. それは、私が自分の深い「私」を見つけることができたときに他の人が私または私にぶら下がっているラベルから解放されているときに来ます. 彼女は私に現在生きるように私に電話し、私がしていることに完全に存在する. 毎日のルーチンを確立したので、私たちは私たちの中にも注文があることを確認するのに役立ちます. そして最後に、本物の人生を達成するためには、幻想が別れるべきものを理解しなければなりません. 私たちはしばしば人生からあまりにも多くのことを期待しています. 彼女はいつも楽園である必要があります? あなたは勇気と謙虚さを持ち、私たち自身の深さに落ちて自分自身を受け入れ、最終的に私たちが「中」であることを認識する必要があります. 満たされていないすべてを嘆くことによってのみ、あなたはあなたの内部の可能性を見ることができます.

しかし、信仰の役割は何ですか?

a. g.： あなたは私たちを癒すものを事前に知ることはできません：心理療法士、言葉、薬、神、それ自体が秘密である. あなたはすべてを謙虚に受け入れる必要があります. 信じることは、ピンクの光の中で人生を見ることを意味するものではありません、それは神の意志を信頼することを意味します. これは、人生が私が望むもののすべてをもたらさないことを自分自身に伝えることを意味し、それでもそれを受け入れます. キリスト教の良いニュースは現実的なメッセージであり、理想の投稿ではありません. 死と復活を受け入れる十字架のイメージでは、このニュースはすべてを変えることができ、暗闇から行くことができると述べています. 復活は「ここと今」. これが私が信頼するすべてです.